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威尼斯登录地址:这是孝道文化的最深部分

时间:2021/2/24 9:54:47  作者:  来源:  浏览:20  评论:0
内容摘要:“你好,李焕英”无疑成为了现象级电影。然而,在剧中,角色不是尽可能简单和纯净的。与“你好,李焕英”的原始素描相比,电影版本的角色表现明显“降低”。这部电影比原作更封闭和刻板,描绘了母亲。除了父亲,她似乎从未爱过任何人。她是没有故事的女同学。她过去和现在都是女儿和家人的“母亲”。不...
“你好,李焕英”无疑成为了现象级电影。然而,在剧中,角色不是尽可能简单和纯净的。与“你好,李焕英”的原始素描相比,电影版本的角色表现明显“降低”。这部电影比原作更封闭和刻板,描绘了母亲。除了父亲,她似乎从未爱过任何人。她是没有故事的女同学。她过去和现在都是女儿和家人的“母亲”。不是“李焕英”,它可以追溯到过去,只是为女儿扮演年轻的自我,并成为了女儿的母亲。电影的英文名称是,中文名称是。可以看出,导演试图呈现的是一个没有夫妻身份的女人,而整个剧中最大的矛盾恰恰是这个。它的最终呈现形式往往是更多的英文名称,而女儿刚与母亲成为“梦想中的旅行者”。

这部电影只是将“让母亲开心”解释为最平凡的成功研究:过去,我只希望母亲能嫁得更好,成为第一个拥有电视的人,直到最后一个让母亲开敞篷车的场景。汽车我仍在传达一种关于幸福的“成功”。“孩子要抚养,亲戚不等”肯定会引起家庭的关爱,但影片也表达了普通人会面对母亲无面子的问题。与此形成对比的是对母亲的爱和无私奉献的赞美。甚至一个普通的女儿也是母亲的宝贝,母亲因“母亲身份”而变得扁平。刻板的重述母性与幸福与成功理论之间的联系使这部电影触及了儒家伦理,这是孝道文化的最深部分,这也是电影可能引起观众民族情感“共鸣”的主要原因。

不可否认,伦理片是中国电影的重要类型。从1930年代的“天伦”和“人道”到1940年代的蔡楚生和1980年的新陈代谢,他们从不同的角度讨论了儒家伦理学下的“家庭”和父子关系。母女关系不同于父子关系。父子关系是皇帝与国家之间关系的另一种预测,母女关系除了赞扬母体奉献外,还应具有更多微妙而复杂的女性主题。那些对母女关系进行深入讨论的电影失去了票房,例如《春潮》,《温柔的爱情史》,《血观音》,甚至还有父女关系《饮食男女》,这些电影都将家庭情感的复杂性置于传统伦理中。同时,它被分解为女性之间的对抗和温暖。如果将母女仅放在母性和道德范畴内,那么它已经失去了妇女问题,而且不可避免地太瘦了。

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